El nacimiento de Jesús - Parte 1: Belén, el lugar escogido

Filipenses 2:5-8
5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,
6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Jesucristo, el Hijo único de Dios, se despojó de sí mismo y tomó la semejanza de hombre para venir a este mundo a comenzar a trazar el plan de salvación para nuestras vidas. Como en toda semejanza de hombre, debía nacer como un humano cualquiera, lo cual era una señal absoluta de humillación, pues siendo Dios y siendo rey, adquirió un cuerpo de bajeza para presentarse delante de nosotros los seres humanos.

Y para que esto aconteciera, debía ir desde el principio. ¿Y cuál es el principio de un ser humano? Ser formado durante 9 meses en el vientre de una mujer. Y ya todos sabemos que María fue la escogida por Dios y en su vientre fue formado hasta el día de su alumbramiento.

La Biblia nos muestra que las personas usadas por Dios para llevar a cabo la crianza de Su Hijo no eran reyes ni personas de la alta sociedad, sino un carpintero y una humilde mujer.  Además, siendo rey, Jesús hombre no nació en el palacio del rey Herodes, ni en una cuna de oro, sino en un pesebre.

Para muchos, toda esta historia es una contradicción, y esto me ha motivado a realizar una serie de estudios donde el tema principal no se centrará en otra cosa diferente al nacimiento del Señor Jesucristo hecho hombre, revisando gran parte de los eventos que sucedieron alrededor de este acontecimiento que partió en dos la historia de la humanidad. Con el favor de Dios, espero que ayude a aclarar, si no todas, muchas dudas que hay alrededor de este tema.

El edicto del emperador

Lucas 2:1-7
1 Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado.
2 Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria.
3 E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.
4 Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David;
5 para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta.
6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento.
7 Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

En aquellos días, el pueblo de Israel estaba bajo el dominio del imperio romano, y el emperador de turno era Augusto César. Como José y María vivían en Nazaret de Galilea, un pequeño pueblo en Israel, debieron emprender un largo viaje hacia Belén gracias al edicto del emperador.

Para aclarar el tema, veamos qué es un edicto según la RAE:

edicto.
(Del lat. edictum).
1. m. Mandato, decreto publicado con autoridad del príncipe o del magistrado.
2. m. Escrito que se fija en los lugares públicos de las ciudades y poblados, y en el cual se da noticia de algo para que sea notorio a todos.

En este caso, es un decreto publicado con autoridad del emperador romano Augusto César. Por tanto, no hay manera de evitar que José tenga que viajar a su lugar de origen con su desposada María.

A partir de aquí empezamos a ver que todo tiene un propósito en Dios, incluyendo el nacimiento de Su propio Hijo. Como ya estaba establecido que Jesús nacería en Belén, todos los hechos que habrían de acontecer en aquél momento tendrían a dicha población como destino final.

¿Por qué en Belén?

Lucas 2:10-12
10 Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:
11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.
12 Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.

Ya vimos que José era descendiente de la casa del rey David, por tanto debió viajar a Belén. ¿Por qué? En el Antiguo Testamento está la respuesta.

1 Samuel 16:1b
Llena tu cuerno de aceite, y ven, te enviaré a Isaí de Belén, porque de sus hijos me he provisto de rey.

Isaí es el padre de David, y de ahí en adelante, según Mateo 1:6-16, su linaje continúa hasta llegar a José. Por esta razón es que debe regresar a Belén de Judá para que allí sea empadronado con su mujer. Y no sabemos en qué momento fue el censo, pero lo que sí sabemos por la Biblia es que en Belén nació nuestro Salvador. Y esto no es coincidencia, porque el Señor ya lo había dicho directamente a través del profeta Miqueas:

Miqueas 5:2
Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.

Esto es precisamente lo mismo que los magos de oriente le dijeron al rey Herodes en Mateo 2:5-6, y nos deja claro que los magos y los sacerdotes del Israel de aquél entonces sabían del nacimiento del Mesías por medio de las Escrituras, pero sólo los primeros lograron establecer el tiempo en el cual nacería el Señor.

A través del pasaje de Miqueas podemos ver la forma como era reconocida la ciudad de Belén: pequeña entre los príncipes de Judá. La palabra “pequeña” en el hebreo original proviene del siguiente término:

H6810
tsaír (צָעִיר)
Pequeña en número, pocos, joven, innoble, criado, joven, el (la) menor, pequeño.

Y viene de la siguiente raíz hebrea:

H6819
tsaár (צָעַר)
Ser pequeño, i.e. (figurativamente) innoble. Humillar, menoscabar, pequeñito.

De todos estos significados resulta interesante ver las palabras “innoble”, “criado” y “humillar”, lo cual nos lleva a pensar que Belén no sólo era una ciudad pequeña en tamaño, como una aldea, sino que era considerada como tal. En otras palabras, una ciudad menospreciada. ¿Será que Dios se equivocó al pretender que su Hijo Amado naciera en la ciudad más menospreciada de Israel? No, no se equivocó, y todo porque sus planes siempre tienen un propósito.

Lucas 4:18
El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres…

Si el Señor Jesús hubiera nacido en una ciudad ostentosa, ¿habría de dar buenas nuevas a los pobres? Seguramente no, porque, como bien sabemos, los reyes no se mezclan con el pueblo, mientras Jesús estuvo siempre marcada por estar en medio de la gente, enseñando la Palabra de Dios y haciendo milagros y prodigios. Esta gente era menospreciada por el rey y sus súbditos, y también por los religiosos de la época, principalmente los escribas y fariseos. Y además, no sólo entre los judíos, sino también los no judíos o gentiles, a quienes la población judía trataba con desprecio. Por eso vivían criticando a Jesús, por juntarse con publicanos y pecadores, a los cuales Él siempre les llevaba su mensaje de salvación.

Y para completar el cuadro, sus discípulos no eran de la alta sociedad ni de la clase religiosa, sino pescadores, artesanos y recaudadores de impuestos, hombres que trabajaban en las profesiones más menospreciadas de la época.

Así las cosas, no es en vano lo que escribió el apóstol Pablo:

1 Corintios 1:27-29
27 Sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;
28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es,
29 a fin de que nadie se jacte en su presencia.

En otras palabras, para poder estar en medio de gente humilde y menospreciada, Él tenía que nacer en un lugar humilde y menospreciado. Por eso Dios predestinó que su nacimiento fuera en la ciudad más humilde y menospreciada de Israel.

Después de ver todo lo anterior, ¿qué importancia tendría para Dios este pueblo pequeño de la tribu de Judá? Pues aquella aldea no tiene el nombre de Belén porque sí. El siguiente es su significado en el hebreo:

H1035
Beit Lékjem (בית לחם)

De hecho en nuestro idioma suena como una sola palabra, pero realmente son dos, y cada una tiene su propio significado:

H1004
bayit (בַּיִת)
Casa (en la más amplia variación de aplicaciones, específicamente familia, etc.)

H3899
lékjem (לֶחֶם)
Alimento, comida (por hombre o bestia), específicamente pan, o grano (por su preparación).

Luego, al sumar estas dos palabras hebreas, podemos concluir que Belén significa “Casa del pan”.

¿Y qué tiene que ver eso con Jesús? Precisamente en la Biblia vemos que el Señor Jesús muestra su sacrificio a través de la Santa Cena, donde utiliza el pan como su cuerpo y el vino como su sangre.

Lucas 22:19
Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.

Para venir a la tierra, Jesús debió tomar un cuerpo humano. Por tanto, el nombre de Belén reflejaba el plan perfecto de Dios: Que sería la casa del pan, esto es, el cuerpo de Jesús hecho hombre. ¿No lo dice Él mismo?

Juan 6:33-35
33 Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo.
34 Le dijeron: Señor, danos siempre este pan.
35 Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.

La ciudad de David

En Lucas 2:4 se dice claramente que Belén es la ciudad de David, por lo cual inferimos que David era oriundo de Belén como lo era su padre. Su inicio fue siendo pastor de ovejas y terminó siendo el rey de Israel, por lo cual es figura del Señor Jesucristo, ya que comenzó siendo el buen pastor que dio su vida por sus ovejas para luego, al llegar el tiempo, regrese como Rey de reyes y Señor de señores.

Un dato interesante es que la Ciudad de David es la morada final de todos los reyes que fueron descendientes de David.

El sucesor de David

Salomón, el sucesor legítimo de David en el trono, también es figura de Jesús, de la misma manera que lo fue su padre, ya que en él se mostraría lo que habría de venir, y esto es que de la descendencia de David saldría el Salvador. A través del profeta Natán, Dios le da a David la siguiente visión:

2 Samuel 7:12-16
12 Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.
13 Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino.
14 Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres;
15 pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti.
16 Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente.

En este pasaje vemos varias características del Señor Jesús:

• Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino. Jesús edificó su iglesia (Mateo 16:18), y la iglesia es el cuerpo de Cristo (Romanos 12:5, 1 Corintios 12:27), por lo cual se confirma que Él hizo morada con nosotros (Juan 1:14), por tanto Él mismo es la casa edificada a nombre del Padre.
  
  
• Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Jesús es el Hijo de Dios (Mateo 14:33), por tanto Dios es su Padre (Lucas 2:49).
  
  
• Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres. Jesús nunca cometió pecado, pero se hizo pecado por todos nosotros, y por eso fue vituperado, azotado y maltratado en su camino a la cruz (Isaías 53:3-12, Filipenses 2:8).
  
  
• Y tu trono será estable eternamente. Jesús está sentado a la diestra del Padre (Marcos 16:19, Colosenses 3:1, 1 Pedro 3:22) y luego regresará con poder gloria a la tierra para establecer su reino (Apocalipsis 11:15).

¿Por qué no había lugar para ellos en el mesón?

Seguramente muchos quedaron con esta duda, pero será respondida en una de las siguientes entregas de este estudio.

Conclusión

Jesús, siendo Dios se hizo hombre y siendo rey se hizo siervo. Por voluntad propia quiso habitar en medio de los hombres, y no es en vano que como hombre haya nacido en Belén, la ciudad más pequeña y menospreciada de Israel, pues su plan principal era y sigue siendo poder acercarse y levantar a aquellos considerados pequeños y que son menospreciados en este mundo.

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